Intervención de arte público en Cartagena, Murcia. Del 1 de julio al 31 de julio.
Dentro de las artes dramáticas el subtexto es lo que hay debajo del texto, o sea, las emociones, sentimientos, ideas o concepciones vitales que laten bajo las líneas de cada diálogo, lo que cada personaje piensa y siente realmente en su fuero interno pero que no se explicita en el diálogo. Si pensamos en la ciudad como un texto que ha sido construido con los mensajes que proliferan en el espacio público, su subtexto sería el de los antagonismos dados entre las distintas comunidades que conforman una determinada ciudadanía. Aspiraciones, reivindicaciones, auto-representaciones que nunca llegan a reflejarse en el canal comunicativo que es ese mismo espacio público.
Arriba los de abajo
El espacio público se presenta de manera habitual como un espacio homogéneo donde el consenso se hace presente a través del tipo de mensajes que habitualmente se insertan en él, los que provienen del poder político que se expresan en la arquitectura institucional y en la monumentalidad y los que provienen del poder económico expresados por medio del sistema publicitario. La ciudadanía por su parte es heterogénea, constituida por distintos grupos de intereses, por comunidades diferentes. Si según los postulados de la democracia radical son los conflictos particulares y específicos que surgen invariablemente entre grupos de intereses diferentes el verdadero principio constitutivo de la organización social. La discordia y la consiguiente necesidad de acuerdo con el fin de obtener objetivos comunes es el principio articulador de la sociedad civil. No entendamos entonces el espacio público como un ámbito para el consenso sino para la diferencia, o al menos para su representación.
Partimos de un contexto específico como es la ciudad de Cartagena, planteamos una intervención de carácter público dirigido a una comunidad específica que como la marroquí hace parte de la ciudad de Cartagena. La estrategia consiste en insertar mensajes escritos en árabe en los canales de comunicación publicitaria de la ciudad (vallas publicitarias, marquesinas, mupis). Estos mensajes servirán para visibilizar la heterogeneidad propia de la sociedad civil, si por un lado el idioma utilizado solo será legible para la propia comunidad marroquí, el resto de la ciudadanía tendrá presente la existencia de este grupo en el seno de la vida social con sus particularidades culturales.
La esclavitud crece sin medida cuando se le da la apariencia de libertad.
La libertad debe de ser para todos o para nadie.
La política está en la calle.
Todo el poder para el pueblo
La diversidad es la vida, la uniformidad es la muerte
El cómic de Servicios Sociales cuenta la historia de unos pacifistas preocupados por la población civil
T. ANDÚJAR. PALMA. Si algo demuestra la carta que han remitido al presidente del Gobierno los catorce congresistas estadounidenses preocupados por el "crecimiento de antisemitismo" en España es la agilidad, susceptibilidad y extensión de la red mundial de alerta contra las posiciones contrarias a las del Estado de Israel, reales o no. Que unos señores congresistas, representantes de cientos de miles de norteamericanos, hayan elegido como ejemplo del peligro que se cierne sobre los judíos españoles un tebeo creado en Balears para explicar en los colegios (con mayor o menor fortuna) los conflictos larvados del Oriente Medio, es cuanto menos un llamativo signo de la globalización. Ante tal impacto, la conselleria de Asuntos Sociales del Govern no sale de su asombro y ofrece a quien esté interesado el ya famoso material para que compruebe por sí mismo si el antisemitismo que se le reprocha es tal o es mera paranoia. El cómic objeto de polémica costó unos 18.000 de los 75.000 euros que en total se destinaron a la carpeta didáctica en que se incluye, referida en su conjunto a ´Los pueblos del Mediterráneo oriental´, y que se completa con una exposición itinerante abierta a cualquier solicitante que actualmente puede verse en Llucmajor. También la carpeta educativa está al alcance de cualquier centro educativo que la solicite. En ´Pasafronteras en Oriente Medio´, el tebeo dibujado por Tomeu Morey sobre un guión de Felipe Hernández, dos jóvenes cooperantes pacifistas se desplazan al Líbano y Cisjordania. El planteamiento de base de esta historia educativa, explicado por un personaje en las primeras páginas es bastante neutro: "Se trata de un conflicto que comenzó después de la Segunda Guerra Mundial (...) los judíos sufrieron un horrible Holocausto (...) muchos huyeron a las tierras del Israel bíblico (...) allí vivían también los palestinos y cuando se fundó el Estado de Israel comenzó una espiral de tensiones (...) que ha provocado diversas guerras y el desplazamiento de gran parte de la población palestina". Todo esto bajo una premisa: "Tenemos un único deber: ayudar a la población civil afectada por cuarenta años de guerra y desplazamientos". En el transcurso de la historia se suceden escenas sobre el sufrimiento de libaneses, palestinos y judíos, ataques militares de todos los bandos, atentados terroristas indiscriminados, muros, controles de fronteras, miseria e incomunicación. ¿Antisemitismo?
viernes, febrero 20, 2009
Entrevista a Islah Jad, doctora en Filosofía
La guerra en Gaza, ¿cuál es su impacto sobre las mujeres?
Traducción de Laura E. Asturias de la Asociación para los derechos de la Mujer y el Desarrollo-AWID
Doce reglas infalibles para la redacción de noticias sobre Oriente Próximo en los grandes medios de comunicación
Sin Permiso
Nota de Sin Permiso: Nuestro amigo y colaborador Emir Sader nos hizo llegar este texto anónimo, enviado en francés al blog que Emir mantiene en la publicación brasileña Carta Maior.
1)En Oriente Próximo son siempre los árabes quienes atacan primero, y siempre es Israel quien se defiende. Esa defensa se llama “represalia”.
2)Ni árabes, ni palestinos ni libaneses tienen derecho a matar civiles. A eso se le llama “terrorismo”.
3)Israel tiene derecho a matar civiles. Eso se llama “legítima defensa”.
4)Cuando Israel mata civiles en masa, las potencias occidentales piden que lo haga con mayor comedimiento. Eso se llama “reacción de la comunidad internacional”.
5)Ni palestinos ni libaneses tienen derecho a capturar soldados israelíes dentro de instalaciones militares con centinelas y puestos de combate. A eso hay que llamarlo “secuestro de personas indefensas”.
6)Israel tiene derecho a secuestrar a cualquiera hora y en cualquier lugar a cuantos palestinos y libaneses se le antoje. Su cifra actual ronda los 10 mil, 300 de los cuales son niños y mil, mujeres. No se precisa prueba alguna de culpabilidad. Israel tiene derecho a mantener secuestrados presos indefinidamente, ya sean autoridades democráticamente elegidas por los palestinos. A eso se le llama “encarcelamiento de terroristas”.
7)Cuando se menciona la palabra “Hezbollah”, es obligatorio añadir en la misma frase “apoyados y financiados por Siria y por Irán”.
8)Cuando se menciona “Israel”, está terminantemente prohibido añadir: “apoyados y financiados por los EEUU”. Eso podría dar la impresión de que el conflicto es desigual y de que la existencia de Israel no corre peligro.
9)En informaciones sobre Israel, hay que evitar siempre que aparezcan las siguientes locuciones: “Territorios ocupados”, “Resoluciones de la ONU”, “Violaciones de los Derechos Humanos” y “Convención de Ginebra”.
10)Los palestinos, lo mismo que los libaneses, son siempre “cobardes” que se esconden entre una población civil que “no los quiere”. Si duermen en casa con sus familias, eso tiene un nombre: “cobardía”. Israel tiene derecho a aniquilar con bombas y misiles los barrios donde duermen. A eso se le llama “acción quirúrgica de alta precisión”.
11)Los israelíes hablan mejor inglés, francés, castellano o portugués que los árabes. Por eso merecen ser entrevistados con mayor frecuencia y tener más oportunidades que los árabes para explicar al gran público las presentes reglas de redacción (de la 1 a la 10). A eso se le llama “neutralidad periodística”.
12)Todas las personas que no están de acuerdo con las sobredichas Reglas, son, y así debe hacerse constar, “terroristas antisemitas de alta peligrosidad”.
A veces, la realidad supera a los relatos sobre misterio, conspiraciones, encuentros en la tercera fase, a las artes oscuras y al ocultismo.
Los fenómenos producidos por el bromuro de plata se quedan a la altura del betún comparados con lo que te voy a contar... aunque, por otro lado, creo que las dosis de intriga y esoterismo que destila todo rozan lo cómico y hasta lo ridículo (fíjate en los títulos de los protagonistas y en algunos de sus nombres, es todo de lo más folletinesco).
Venga, al grano. Los periódicos mallorquines publicaron en marzo una noticia aparentemente normal (eso es lo más atrayente de los fenómenos paranormales: todo empieza de forma usual, inadvertida). Se trataba de la entrega a Matas (el entonces Presidente del Govern de las Baleares) de una medalla. Las atribuciones de tal condecoración ya permitían avizorar todo lo demás, ya que, por medio de la misma, le nombraban "caballero de la orden de la justicia". Esto ya de por sí es irrisorio y, sí, inexplicable. Además, le otorgaron una placa de oro al fomento del trabajo y el desarrollo del bienestar social. En efecto, la pregunta que sobreviene a continuación es ¿quién tiene las atribuciones que permiten asignar esas calificaciones a alguien? Pues bien, la entidad en cuestión es el Consejo Mundial de Relaciones Industriales y Trabajo (Conmorit) - qué bien suena, ¿eh? qué internacional, qué altas miras e ideales deben guiar las actividades de esta organización... cuyo presidente se llama Jerónimo Matamalas. Entre los miembros de Conmorit están (agárrate): el gran príncipe Michel Karatchevsky, el prelado Frank-William Schaffner y el delegado por España del Comité de Recompensas en la Obra Humanitaria y del Mérito Filantrópico de Francia, Antonio Almarza. Según el Diario de Mallorca, el susodicho prelado es un "arzobispo relacionado con una secta esotérica especializada en exorcismo".
La mayoría de los miembros de Conmorit que acudieron al Consolat de Mar a imponer dicha medalla forman parte del comité director de una universidad privada denominada Reseau Universitaire Euro Africain (y calificada como "difusa" por el rotativo), cuya sede se ubica en la zona del Magreb. Entre ellos están Abdesselam Erkik, Almarza, el príncipe Karatchevsky, la princesa Danuta Polanowska y Mohamed Radhy.
Para rematar, resulta que, en principio, la sede del Conmorit estaba en Bruselas, pero el periódico descubrió que los teléfonos de la organización en esa ciudad estaban redireccionados a una sede situada en s´Arenal (s'Arenal!!!!!!, el Benidorm de Mallorca) de Palma. Siempre según lo publicado, el rótulo de la sede mallorquina reza "Instituto de Gestión Inmobiliaria"... lo cual constituye el único elemento verosímil y "normal" de esto que te cuento... porque, claro, todos podemos entender que esa denominación sea en realidad un eufemismo de "Consejo Mundial de Relaciones Industriales y Trabajo". Sin embargo, el sr. Matamalas, se apresuró a deshacer el encanto ya que, por lo visto, adujo que todavía no habían tenido tiempo de cambiarlo.
Quiero que conozcas, como colofón a tanta pompa y tantos nombres ampulosos, la frase con la que resumió todo esto un diputado socialista (que fue mi profe en el instituto): "Matas tenía palacio y ahora tiene corte".
